Tenhle legendární vtipný moment zachycený na kameře vám zaručeně zlepší náladu

Příběh paní Zdeny Novotné, která v roce 2012 uvízla na 11 hodin pod kořenem stromu, se stal ikonou českého internetového humoru. Tato reportáž Televizních novin překročila hranice běžného zpravodajství a transformovala se do kulturního fenoménu, který dodnes inspiruje tvorbu memů, parodií, a dokonce akademické analýzy.

Kombinace autenticity, nečekané komiky a lidské zranitelnosti vytvořila dokonalou směs pro virální šíření, jež přetrvává více než desetiletí.

Tenhle vtipný moment zachycený na kameře vám zaručeně zlepší náladu!

Cesta k virální slávě: Od televizní reportáže k internetovému memu

Původní reportáž s názvem 11 hodin hrůzy a beznaděje by pravděpodobně upadla v zapomnění, nebýt marketéra Daniela Zemana. Ten video přejmenoval na „Bába pod kořenem“ a uploadoval na YouTube, kde dosáhlo přes 1,1 milionu zhlédnutí. Klíčem k úspěchu byla kombinace:

• Autenticity – skutečná událost bez scénáře
• Absurdity – kontrast mezi dramatickým komentářem a banální situací
• Opakovatelnosti – ikonické hlášky („Ono to klouzalo“, „Přesně tady jsem spadla“)

Nehoda, která změnila život

V noci z 25. na 26. července 2012 se paní Zdena Novotná vydala na večerní procházku lesem u Řídelova na Jihlavsku. V šeru klopýtla a zaklínila se pod kořen smrku, kde strávila následujících 11 hodin. Kvůli posttraumatické stresové poruše z předchozí autonehody nemohla volat o pomoc, a tak jedinou možností bylo bouchat do kořene – marně. Její přátelé, kteří ji hledali, ji minuli o pouhých několik metrů.

„Promítali se mi hlavou vojáci z první světové války, byli v zákopech, byli mokří, museli vydržet,“ popsala později svůj zážitek v reportáži TV Nova. Tato dramatizace spolu s detaily jako „teplá moč, která mě zahřívala“ vytvořila dokonalý kontrast mezi banální nehodou a epickým vyprávěním. 

Turistická atrakce a kolektivní paměť

Místo incidentu u Řídelova se stalo neoficiální poutní destinací. Návštěvníci fotí „legendární kořen“, a někteří se dokonce pokoušejí replikovat paní Zdenu. Lokální podnikatelé reagovali otevřením „Restaurace Kotva – U báby pod kořenem“ v Praze, čímž uzavřeli kruh mezi tragicko-komickou událostí a komerčním využitím.

Sociologický fenomén: Proč nás příběh stále baví?

Psychologové vysvětlují popularity podobných virálů několika faktory:

• „Schadenfreude“ – radost z cizího neštěstí, která je zde neškodná
• Identifikace – každý zažil trapnou situaci, ale málokdo tak extrémní
• Katarze – smích jako prostředek zvládání vlastních traumat

„Když vidíme, že i v tak absurdní situaci lze přežít, dává nám to naději pro naše vlastní drobné životní faily,“ vysvětluje socioložka Jana Kovářová v analýze pro Wave.rozhlas.cz

Reportáž, která překonala očekávání

David Pik, reportér TV Nova, dostal tip od skupinky přátel paní Zdeny, kteří příhodu nahlásili v opilosti. „Mysleli si, že jim nikdo neuvěří, ale my jsme přijeli,“ vzpomíná Pik. Výsledná reportáž kombinovala bulvární tón s dokumentární rekonstrukcí: paní Zdena se před kamerou znovu zaklínila pod kořen, aby divákům názorně předvedla svůj zážitek

„Přísahám, že se do toho kmenu znovu zaklínila a já jsem ji vytahoval. Ona by se z něho zase sama nedostala,“ popsal Pik vznik kontroverzního materiálu, který se stal učebnicovým příkladem bulvárního žurnalismu.

Memetická exploze

Internetová komunita rychle transformovala reportáž do různých forem:

• Hudební remixy – například Bába pod Kořenem (AI Opera) na YouTube
• Merchandise – trička s nápisy „Kořenový vězeň“ nebo „Restaurace U báby pod kořenem“
• Kulturní reference – zápasník MMA Viktor Pešta pojmenoval jednu techniku „bába pod kořenem“

„Tyto fail videa jsou směsicí nešikovnosti, překvapení a čisté radosti,“ komentoval fenomén kanál America's Funniest Home Videos, ačkoli česká verze měla specificky lokální charakter.

Technologický aspekt: Role nových médií

Zatímco původní vlna popularity přišla přes YouTube, platforma TikTok vdechla příběhu nový život. Krátké klipy s hashtagem #bábapodkořenem mají přes 500 000 zhlédnutí, přičemž mladší generace objevují příběh znovu v kontextu absurdního humoru.